ما هى صفات عباد الرحمن..؟؟

ما هى صفات عباد الرحمن..؟؟

ولقد ذكر الله لنا في القرآن الكريم .. بعض صفات (عباد الرحمن) في آخر سورة الفرقان .
- فهذه وقفة تأمل مع هذه الصفات :
لعل الله سبحانه وتعالى بكرمه ورحمته وفضله ، أن يمن علينا بالاتصاف بهذه الصفات الجليلة الجميلة الحسنة ..
• قال الله تعالى :

وَعِبَادُ
الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا
خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا {الفرقان/63}
.الى آخر سورة الفرقان
• قال الشيخ السعدي رحمه الله :
ولهذا أضافها (العبودية) إلى اسمه "الرحمن" إشارة إلى أنهم إنما وصلوا إلى هذه الحال بسبب رحمته، فذكر أن صفاتهم أكمل الصفات .

- الصفة الأولى :
فوصفهم بأنهم {يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا} :

أي : ساكنين متواضعين لله والخلق فهذا وصفٌ لهم بالوقار والسكينة والتواضع لله ولعباده .
• قالت عائشة رضي الله عنها : «إنكم لتغفلون أفضل العبادة : التواضع» .
•
فمن علامات التواضع : قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إن من رأس
التواضع أن تبدأ من لقيت بالسلام ، وأن ترضى بالدون من شرف المجلس ، وتكره
المدحة والسمعة والرياء بالبر .
سئل الحسن البصري رحمه الله ، أي شيء التواضع ؟ قال : يخرج من بيته فلا يلقى مسلما إلا ظن أنه خير منه .
-
الصفة الثانية :
{وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ} : {قَالُوا سَلامًا} أي : خاطبوهم خطابا يسلمون فيه من الإثم ويسلمون من مقابلة الجاهل بجهله .

الصفة الثالثة :
{وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا} : أي : يكثرون من صلاة الليل مخلصين فيها لربهم متذللين له كما }

- الصفة الرابعة :
{وَالَّذِينَ
يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ} : أي : ادفعه عنا
بالعصمة من أسبابه ومغفرة ما وقع منا مما هو مقتض للعذاب . {إِنَّ
عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا} أي: ملازما لأهلها بمنزلة ملازمة الغريم لغريمه
.
{إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} وهذا منهم على وجه
التضرع لربهم، وبيان شدة حاجتهم إليه وأنهم ليس في طاقتهم احتمال هذا
العذاب ،

- الصفة الخامسة :
{وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا}
النفقات الواجبة والمستحبة {لَمْ يُسْرِفُوا} بأن يزيدوا على الحد فيدخلوا
في قسم التبذير وإهمال الحقوق الواجبة ، {وَلَمْ يَقْتُرُوا} فيدخلوا في
باب البخل والشح ؛ {وَكَانَ} إنفاقهم {بَيْنَ ذَلِكَ} بين الإسراف والتقتير
؛ {قَوَامًا}

- الصفة السادسة :
{وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} : بل يعبدونه وحده مخلصين له الدين حنفاء مقبلين عليه معرضين عما سواه .

- الصفة السابعة :
{وَلا
يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ} : ولا
يقتلون النفس التي حرَّم الله قتلها إلا بما يحق قتلها به :

الصفة الثامنة :
{وَلا
يَزْنُونَ} بل يحفظون فروجهم {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ} : أي : الشرك بالله
أو قتل النفس التي حرم الله بغير حق أو الزنا فسوف {يَلْقَ أَثَامًا} ثم
فسره بقوله : {يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ
فِيهِ} أي : في العذاب {مُهَانًا} .
• ونص تعالى على هذه الثلاثة لأنها من أكبر الكبائر :
- فالشرك فيه فساد الأديان .
- والقتل فيه فساد الأبدان .
- والزنا فيه فساد الأعراض.
{إِلا مَنْ تَابَ} عن هذه المعاصي وغيرها بشروط :
- بأن أقلع عنها في الحال .
- وندم على ما مضى له من فعلها .
- وعزم عزما جازما أن لا يعود .
{وَآمَنَ}
بالله إيمانا صحيحا يقتضي ترك المعاصي وفعل الطاعات . {وَعَمِلَ عَمَلا
صَالِحًا} مما أمر به الشارع إذا قصد به وجه الله. • {فَأُولَئِكَ
يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ}.

- الصفة التاسعة :
{وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} : أي : لا يحضرون الزور أي : القول
والفعل المحرم . • فيجتنبون جميع المجالس المشتملة على الأقوال المحرمة أو
الأفعال المحرمة ،

- الصفة العاشرة :
{وَإِذَا مَرُّوا
بِاللَّغْوِ} : - وهو الكلام الذي لا خير فيه ولا فيه فائدة دينية ولا
دنيوية ككلام السفهاء ونحوهم .. {مَرُّوا كِرَامًا} أي : نزهوا أنفسهم
وأكرموها عن الخوض فيه .

الصفة الحادي عشر :
{وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ} التي أمرهم باستماعها والاهتداء بها .
-
{لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} أي لم يقابلوها بالإعراض
عنها والصمم عن سماعها وصرف النظر والقلوب عنها كما يفعله من لم يؤمن بها
ولم يصدق ،

- الصفة الثانية عشر :
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا} : أي : قرنائنا من أصحاب وأقـران
وزوجـــات{وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} أي: تقر بهم أعيننا .
- وإذا استقرأنا حالهم وصفاتهم عرفنا من هممهم وعلو مرتبتهم أنهم لا تقر أعينهم حتى يروهم مطيعين لربهم عالمين عاملين .

- الصفة الثالثة عشر : {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} :
أي
: أوصلنا يا ربنا إلى هذه الدرجة العالية ، درجة الصديقين والكمل من عباد
الله الصالحين . وهي درجة الإمامة في الدين .. وأن يكونوا قدوة للمتقين في
أقوالهم وأفعالهم يقتدى بأفعالهم ، ويطمئن لأقوالهم ويسير أهل الخير خلفهم
فيهدون ويهتدون .
• ولهذا ، لما كانت هممهم ومطالبهم عالية كان الجزاء
من جنس العمل ، فجازاهم بالمنازل العاليات فقال : {أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ
الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا} أي : المنازل الرفيعة والمساكن الأنيقة
الجامعة لكل ما يشتهى وتلذه الأعين .
وذلك بسبب صبرهم نالوا ما نالوا
كما قال تعالى : {وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ
سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} .
ولهذا
قال هنا {وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا} : تحية : (من ربهم ،
ومن ملائكته الكرام ، ومن بعض على بعض) . وسلاما : ويَسلَمون من جميع
المنغصات والمكدرات .

اللهم اجعلنا منهم..اللهم آمين

» صفات إبراهيم عليه السلام التي استحق من أجلها أن يكون خليل الرحمن
» صفات حور العين
» من صفات المسلم
» سورة الرحمن
» صفات لا يحبها الرجل